George C. Homans

Högstadiet
samhällets årbok

Sociologi
Ikon sociologi.svg
Minnesvärda klick
Klassprojekt

George C. Homans (1910–1989) var en sociolog född i Boston, Massachusetts till en prestigefylld familj med släktlinje till president John Adams , examen från Harvard University med en examen i engelska. Därefter fann han ett intresse för sociologi och tillbringade därefter resten av sitt akademiska liv vid Harvard där han undervisade i sociologi och samhällsvetenskap, samtidigt som han också uppnådde administrativa roller i sociologisk-centrerade organisationer som American Sociological Association.

Beror på arbetet med Georg SImmel , Homans lade i sina studier tonvikt på karaktären av småskalig mänsklig interaktion, när han kom studerande nära riket av psykologi . I synnerhet byggde han av Simmels idé om mänskligt beteende som ett utbyte, en transaktion där symboler och mening cirkuleras på ett sätt som individen anser vara tillräckligt värdefullt för att göra det. Motverkar freudian begreppet pojkar som omedvetet kämpar för sin mammas godkännande, Homans skulle istället notera att vissa samhällen inte skulle manifestera denna typ av beteende, och att det fanns andra underliggande aspekter och ramar för mänskligt beteende som denna föreslagna teori helt enkelt var en delmängd av. I synnerhet studerade Homans aspekten av en universell uppsättning 'lagar' som varje människa uppvisade runt om i världen och citerade det som sin egen definition för vad en 'teori' innebär.

Innehåll

Teori för socialt utbyte

Genom sin förståelse för beteendepsykologi drar Homans några kopplingar till karaktären av beslutsfattande hos människor och begreppet utbyte. Utbyte är ett vanligt tema bland hans och andra utbyteteoretiker arbetar av anledningen till att det liknas vid mänsklig interaktion, att social interaktion är ett slags 'handel' där kostnader och fördelar ställs mot varandra för att avgöra om en interaktion är värdefullt. I synnerhet Homans tar en mikroskalastudie om interaktionens och gruppernas natur i jämförelse med framtida utbyteteoretiker och fokuserar mer på individuella beslut än någonting annat.

Tänker ekonomiskt

Ett vanligt tema i utbyteteoriarbetet är tanken att interaktion kan liknas vid ekonomiska begrepp. Homans förklarar att det finns tre aspekter av beslutsfattandet: kostnader, vinster och belöningar. Homans ger en ekvation för att försöka definiera vilka parametrar en person tänker på i sitt beslutsfattande enligt följande: Vinst = Belöning - Kostnad. I detta sammanhang kan en 'kostnad' i allmänhet vara allt som man måste offra för att uppnå en belöning. Medan du är inne kapitalist ekonomi , hänvisar det vanligtvis till materiella former av kapital som pengar eller egendom, inom ramen för utbyteteorin förgrenar den sig till vilken typ av ”råvara” man kan presentera, vare sig det är tid , energi, språk som används, ansiktsuttryck eller till och med kroppsrörelse. Alla dessa saker är kostnader genom att de alla har potential att åberopa en reaktion som individen letar efter, ergo en belöning. På samma sätt är en belöning mer än enkelt fysiskt kapital och mer i form av relationsbyggande, svar uppnå och i allmänhet vad man anser vara värdefullt för sig själva. Vinsten som sådan är helt enkelt belöningar och kostnader tillsammans i en total summa.

En utbyteteoretiker tenderar inte att bry sig om varför en person anser något värdefullt och fokuserar främst på de aspekter och 'regler' som en person arbetar efter för att deras beslut ska kunna fattas. De lägger vikt videfter det härförklaringar av beteende, med hänvisning till förekomsten avmodus operandisnarare än innehållet som utbyts i första hand.

Elementärt socialt beteende

Homans betonade elementärt socialt beteende (ESB), som kännetecknas av småskaliga interaktioner som man kommer att ha dagligen. En ESB-interaktion är en där de sociala kostnaderna och belöningarna omedelbart realiseras snarare än en som har långsiktiga fördelar. Sådana exempel på detta skulle vara direkta konversationer, bråk eller på annat sätt omedelbar verbal och symbolisk handel med varandra. Genom denna lins av ESB fortsätter Homans att förklara de parametrar (som beskrivs nedan) som en beteendepsykolog kanske kan identifiera och peka på för att förstå den form av beteende som man uppvisar.



En viktig sak i synnerhet är att Homans studerade duvor som förenklade simuleringar av mänskligt beslutsfattande, och liknade det med sociala beslut under antagandet att de, förutom komplexitet, i slutändan är desamma. Således drivs hans förklaringar individuellt.

Fördelningsrättvisa

För att ett utbyte ska göras antas det att det rationellt beslutas av båda medlemmarna i interaktionen som gör ett utbyte. Begreppet 'distributiv rättvisa' är en indikator och etikett för vad som händer när två personer håller med om utbytet. Det spelar ingen roll om det på någon objektiv nivå är att utbytet är balanserat eller obalanserat, utan att aktörerna och agenterna interagerar med varandra är överens om att utbytet är tillräckligt fördelaktigt för dem båda. I huvudsak läggs tonvikten på idén om rättvisa, inte jämlikhet, inom ett utbyte, vilket innebär att de i diskussionen uppnår vad de subjektivt anser är 'rättvisa' för dem, och inte någon objektiv demonstration av att det faktiskt är ett rättvist utbyte.

De fem förslagen

I sina studier föreslår Homans fem propositioner, fem regler som enskilda aktörer följer, vilket resulterar i en högre eller lägre sannolikhet för att en kommer att göra ett utbyte eller anser att det är värdefullt. Genom dessa fem propositioner inleder han samtalet om den form som mänsklig interaktion verkar efter.

Stimulans

Stimulusförslaget är som följer: om det uppstår en situation som man är bekant med, där man belönats med en viss handling, är det mer benägna att utföra den åtgärden igen. Om man till exempel får belöningar genom att hjälpa människor, och de stöter på någon som de inte vet som behöver hjälpas, skulle de vara mer benägna att hjälpa den individen under förevändning att de sannolikt kommer att belönas för den händelsen. Eftersom detta är en situation, en stimulans som de associerar med handling -> belöning, är de mer benägna att utföra lämplig åtgärd.

Framgång

Framgångsförslaget är som följer: om en viss åtgärd konsekvent och ständigt följs av en belöning kommer sannolikheten att en individ kommer att utföra den åtgärden öka. Till exempel, om man finner en interaktion med en annan person värdefull, eftersom interaktionen var givande, kommer sannolikheten att de kommer att interagera med individen i framtiden att öka.

Värde

Värdeförslaget är som följer: om en viss belöning anses vara mer värdefull för individen än en annan, är de mer benägna att utföra åtgärder för att uppnå belöningen värt mer än den som är mindre värd. Till exempel, även om man kan vara hungrig och de vill äta något för att sluta känna sig hungriga, skulle de troligtvis använda kostnader för att uppnå de livsmedel som de värdesätter mer jämfört med livsmedel de inte gör.

Deprivation-satiation

Proportionen Deprivation-Satiation är följande: liknar en form av minskande avkastning, ju mer en individ får en särskild belöning från varje handling, desto mindre värdefull belöning blir det. Ju mindre sannolikt en person kommer att vidta åtgärder för att uppnå den belöningen. I synnerhet inkluderar detta förslag frekvens över tiden och antyder implicit att om en belöningsuppnåelse sträcker sig över tiden, så lider de inte devalveringen av den belöningen lika drastiskt som en individ som uppnår det mycket ofta. Till exempel kommer en person som ofta åker till Disneyland att snabbt uppleva att den är mindre attraktiv över tiden än den som inte åker dit regelbundet.

Frustration-aggression

Frustrationsaggressionsförslaget är som följer: om en individ försöker uppnå belöning och avvisas eller straffas plötsligt eller överraskande, kommer de troligen att bli arg och uppvisa aggressivt beteende, vars resultat drastiskt ökas i värde. Om man till exempel försöker protestera mot regeringen och uppenbarligen inte gör något för lagändringar, kan de tillgripa mer våldsamma metoder som kan vara lika effektiva, men anses vara mer värdefulla av anledningen att det verkar vara en ytlig kontroll. över deras miljö.